ESCRITURA Y FILOSOFÍA
"Decidme ahora, musas, que
habitáis los olímpicos palacios -pues vosotras sois diosas y
doquiera asistís, y sabéis todo; nosotros sólo oímos los rumores
y no sabemos nada a ciencia cierta"
(Homero, Iliada, Canto, II, 483-487.
Citado por J. F. Álvarez en el
artículo de 2001 citado)
“Escribir es como la segregación
de las resinas; no es un acto, sino lenta formación natural.
Musgo, humedad, arcillas, limo, fenómenos de fondo, y no de
sueño o de los sueños, sino de los barros oscuros donde las
figuras de los sueños fermentan. Escribir no es hacer, sino
aposentarse, estar.” (J. Ángel Valente,
Mandorla)
"María Zambrano desarrolla una filosofía de la crisis, en la que
pone de relieve la trágica escisión que en su opinión existe
entre los fundamentos epistemológicos de la razón científica y
de la razón histórica y los contenidos no racionales, estéticos,
religiosos o filosóficos propios de toda cultura. La superación
de esta escisión sería posible, dice Zambrano, mediante la
sustitución de la razón racionalista como método de aprehensión
de la realidad por la razón integradora poética, concebida como
método de conocimiento y cómo razón práctica.
Dice la autora que hay
una clara divergencia entre la razón humana y el ser humano “que
se nos aparece como ininteligible”. Ante esta situación de
crisis, María Zambrano vislumbra una posibilidad esperanzadora
para superarla. La razón poética se presenta como un “horizonte
de esperanza” capaz de superar el porvenir de desesperación que
acechaba al hombre en la crisis histórica de entreguerras, sin
caer en el escepticismo."
(Ana Bundgard, Más allá de la filosofía. Sobre
el pensamiento de María Zambrano)
"La
esencia de la razón es su impureza, su compleja constitución
[...] Sujetos al poder, que desde fuera marca el mundo con la
viabilidad que "interese", y anclados desde dentro, en un océano
de corrientes que vienen del otro lado de la lucidez y la
"manejabilidad", el ser del pensamiento expresa, sobre todo, la
inmensa impureza de la razón".
(Emilio Lledó, "Razón práctica en la razón pura", Sistema, 57,
p. 16. Citado por J. F. Álvarez en el
artículo de 2001 citado)